開場歌

中國漢族首部創世史詩被發掘：《黑暗傳》全文之一（開場歌）

《黑暗傳》是流傳於神秘的神農架地區，主要在死人時打「喪鼓『所唱。《黑暗傳》以民間歌謠唱本表現，被稱為漢族首部創世史詩，結束了中國漢族沒有創世史詩的歷史。 創世史詩 , 也有人稱作是"原始性"史詩或神話史詩，它多以古代英雄歌謠為基礎，神話傳說。創世史詩多運用藝術虛構手法，塑造著名英雄形象，結構宏大，充滿著幻想和神奇的色彩。世界最古老的史詩是巴比倫史詩《吉爾伽美什》。中國的《格薩爾王傳》、印度的《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》和古希臘的《伊里亞特》、《奧德賽》等都是著名的史詩。

從明、清時代開始流傳。《黑暗傳》由神農架林區文化幹部胡崇峻於1984年發現，曾受到國內外學術界的重視。神農文化研究會主辦、出版的《神農文薈》雜誌創刊號首次發表了《黑暗傳》的述評本和整理本，出版時間大約是1992年。它作為遠古文化的"活化石"，對於研究我國古代神話、歷史、考古、文藝、宗教、民俗等都具有重要價值。2011年，《黑暗傳》經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。《黑暗傳》生動形象地描述了世界形成、人類起源的歷程，融匯了混沌、浪蕩子、盤古、女媧、伏羲、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏等許多歷史神話人物事件，並且與我國現存史書記載的有關內容不盡相同，顯得十分珍貴；它作為遠古文化的「活化石」。

開場歌：

東邊一朵紅雲起，

西邊一朵紫雲開。

誰個孝家開歌廠？

引得四方歌師來。

開歌路，歌路開，

起歌樓，搭歌台，

千山萬水聚攏來。

腳踏山來山也動，

腳踏水，浪花翻。

來到孝家大門前。

孝家門前搭高樓，

搭的走馬轉角樓。

四道高門在四方。

一道中門在高堂。

打開東門好跑馬。

打開西門好耍槍，

打開北門招歌郎。

歌台搭在樓中央，

上蓋青色琉璃瓦，

下鋪玉石方磚，

八根全梁玉柱。

置下梭羅門兩扇。

早晨開門金雞叫，

晚上關門鳳凰鳴。

歌鼓堂前好光景，

好比天堂玉殿形，

錦幛上面繡海馬，

海馬上下繡乾坤，

乾坤之上繡日月，

日月旁邊繡彩雲。

彩雲旁邊繡花朵，

花朵旁邊繡鵪鶉。

打開歌樓一重門，

一重門裡不見人。

只見一對怪獸把守，

一個含繡球，一個戴銅鈴，

這是青獅白象，守在兩旁。

叫一聲青獅白象，

請你站一邊，閃在一旁，

讓我歌鼓二人，早進歌場。

孝家一副好棺材，

說起棺木根古長。

崑崙山上一棵樹，

此樹名叫長生木。

上面枝葉四季青，

上有一枝朝北斗，

下有一根穿泉壤。

左邊枝頭鳳做窩，

右邊根上老龍洞。

只有盤古神通大。

手執一把開山斧，

先天元年砍一斧。

先天二年砍半邊，

先天三年才砍倒。

先天四年落凡間，

魯班先師一句話，

先造死，後造生。

生生死死根連根，

萬古千秋到如今。

哪一個，白頭不老得長生？

哪一個，神仙不是做古人？

想昔日，神農皇帝嘗百草，

中毒而亡無藥醫。

想昔日，老君不死今何在？

想昔日，八百壽命一彭祖，

到頭來，骨化形銷一堆土。

黃金若能買命活，

皇王要活萬萬秋。

昔日螳螂來撲蛾，

豈知黃雀在後啄，

黃雀又被金彈打，

打彈之人被虎拖，

老虎掉在深坑內，

坑內又被黃土梭，

黃土上邊長青草，

青草又被鐮刀割。

鐮刀又被鐵匠打，

鐵匠又被無常捉。

自古一報還一報，

勸人行善莫作惡！

歌場來了兩個客，

孝子施禮忙迎接。

一個童子五尺高，

一個老者貌堂堂。

打開歌樓二重門，

二重門裡不見人。

只見一對金雞把守，

頭戴金冠，尾開寶扇。

這不是金雞，是鳳凰，

請你站在一邊，閃在一旁，

讓歌鼓二人，早進歌場。

打開歌樓三重門，

三重門裡不見人，

只見兩個紅黑二將。

原來是兩位門神，

叫聲門神，請站在一邊，閃在一旁，

讓歌鼓二人，早進歌場。

打開歌樓四重門，

四重門裡不見人，

只見兩個女子，站在兩旁。

一個短來一個長，

原來是長三娘，矮三娘，

她們所生的五個兒郎。

個個飽讀詩書，做得文章。

只有五郎年紀小，

專愛打鼓鬧夜。

唱些山歌野腔，

只見他早已進了歌場。

打開歌樓五重門，

五重門裡兩個神。

手拿刀斧刨鋸，

原是魯班兩個弟子，

張郎與李郎，木匠與漆匠，

做得一口好棺木，

刨得平，漆得光，

棺木原是一棵桑。

長在崑崙山頂上。

四塊長的在四方，

四塊短的在中央，

魯班造下一口倉，

專殮亡者上天堂。

請問你是哪裡來的歌郎？

人又生得聰，氣宇軒昂。

歌又唱得好，聲音洪亮。

答曰：

不是遠道而來的賓客，

而是打鼓鬧祖的歌郎。

旱路水路，五湖四海訪歌友，

學得一些稀奇文章。

打開他小小行囊，

一個小小的籠箱，

拿一套歌本，滿篇詩行，

龍行虎步，走進歌場。

問曰：

歌書有幾千幾百本？

歌有幾千幾萬零？

答曰：

歌書有三千七百本，

歌有十萬有餘零。

問曰：

哪年哪月歌出世？

哪年哪月歌出生？

歌是前朝什麼人作？

什麼人傳歌到如今？

答曰：

起初年間歌出世，

起初年間歌出生。

歌是前朝古人作，

代代相傳到如今。

問曰：

什麼年間開天眼？

什麼人布下滿天星？

什麼人看見地翻身？

什麼人出世擂戰鼓？

什麼人出世會彈琴？

什麼人取火燒自身？

歌師一一來說清，

才算歌場老師尊。

答曰：

盤古出世開天眼，

斗母布下滿天星，

地母看見地翻身，

雷公天上擂戰鼓，

女媧出世會彈琴。

閃電娘娘取火種。

取得火種燒自身。

問曰：

講天由，講天由，

天河岸上幾條溝？

幾條溝里出桃子？

幾條溝里出鐵牛？

什麼人放，什麼人收？

什麼人置下鐵籠頭？

鐵牛闖下什麼禍？

鐵牛又被何人收？

答曰：

天河岸上九條溝，

九條溝里出鐵牛，

老君放，老君收，

老君置下鐵籠頭。

吃了崑崙山上草不長，

喝了黃河水不流。

撞塌天宮三萬三千琉璃瓦，

撞倒王母娘娘三千三萬金柱頭。

玉皇大帝生了氣，

貶到人間作家畜。

牧童放，農夫收，

耕田耙地老黃牛。

水有源，歌有頭，

句句喪歌有根由。

歌師得知天根由，

請你給我講清楚。

要講清，說不完，

天地奧秘玄又玄。

下至泉壤上九天，

問混沌，說黑暗。

或問日月怎團圓？

黑暗混沌多少年？

才有人苗出世間。

玄黃老祖傳混沌，

混沌傳盤古，

九番洪水三開天。

才有日月星光現。

伏羲女媧傳人煙，

千秋萬代往後傳。

談天上，順天游，

談地上，江湖走。

身騎一隻梅花鹿，

上走黃河九十九道灣，

下走長江青龍偃月灘。

三山五嶽任我走，

看景致，訪歌友，

歌鼓場上樂悠悠。

我問青山何時老？

青山問我幾時閒？

我問流水翻什麼浪？

流水問我白什麼頭？

嘆得人生多忙碌，

難比山長青來水長流。

我在這裡高拱手，

歌師，歌兄，歌弟，歌朋友。

一場山歌唱出頭，

好比江河向東流。

未曾唱歌請歌師。

要請歌師起歌頭。

這時請來一位老者，

腰兒彎彎，背兒駝駝。

長長的鬍鬚，高高的額頭，

肩挑一擔，手提一籠。

問曰：

哪裡來的歌師？

哪裡來的高手？

答曰：

揚州的歌者，

柳州來的鼓手。

問曰：

肩挑一擔是什麼？

手提一籠是何物？

答曰：

肩上一擔是陽雀，

手提一籠是畫眉。

問曰：

陽雀怎麼叫？

畫眉怎麼啼？

答曰：

陽雀叫的咕溜扯，扯咕溜，

畫眉鬧林渡春秋。

一聲歌兒唱出來，

好比泉水出洞口，

船兒彎在浪沙洲，

一陣順風調了頭。

歌頭：

打掃堂前起歌頭，

哪位歌師先開口？

香菸裊裊渺悠悠，

敲起龍鳳鼓，

打起青銅鑼，

一拜師來二訪友。

開了歌頭莫往聲，

要唱古往與來今。

或唱天文與地理，

或唱日月並五星。

或唱崑崙與五嶽，

或唱開天闢地人。

或唱希奇並古怪，

或唱黑暗與混沌。

或唱青山並水秀，

或唱走獸與飛禽。

歌朋歌友顯才能，

一夜唱到大天明。

歌場好比野山藤，

將藤割回搓根繩，

將繩拴住歌場人。

萬國九州有賢師，

五湖四海出能人。

高拱手來低作揖，

為弟去此講書文。

師出題目我作文。

題目出自哪本書？

我將題目問先生。

十年難逢金滿斗，

五年難遇臘庚申，

今日相逢有緣分，

眾星捧月到天明。

唱歌要唱本頭歌，

大樹不倒盤根深。

追根求源有學問，

腳穿草鞋慢追尋。

提起四游並八傳，

考倒多少假好漢。

任你提起哪幾游哪幾傳，

四游八傳哪一段，

玄黃、混沌和黑暗，

說盡天地也不難，

生鐵補鍋顯手段，

龍鳳鼓上試試看————